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Treffen des ÖFB

Das ÖFB hat sich seit dem 23. Juni 2022 drei Mal getroffen: 

• am 23. August 2022 in der Vineyard-Gemeinde (Glasbläserhöfe);
• am 15. November 2022 in der Freien Evangelischen Gemeinde Neuallermöhe (Wilhelm-Osterhold-Stieg 36);
• am 14. Februar 2023 im Gemeindehaus der Evang.-luth. Erlöserkirche (Lohbrügge).

Ökumenische Lobpreis- und Segnungsgottesdienste

Zwei Mal hat das ÖFB in diesem Zeitraum zu ökumenischen Lobpreis- und Segnungsgottesdiensten eingeladen:

• am Freitag, den 10. Juni 2022, in der Magdalenen-Kirche in Reinbek;
• am Freitag, den 21. Oktober 2022, in der Edith-Stein-Kirche (Thema: „Auf zu neuen Ufern!“)

Pfingstgottesdienst

Gemeinsam haben zum wiederholten Male alle Bergedorfer Gemeinden am Pfingstmontag, den 6. Juni 2022, um 11 Uhr auf der Wiese hinter der Kirche St.Christophorus (Lohbrügge) einen gut besuchten ökumenischen Pfingstgottesdienst gefeiert.

Woche der Schöpfung

Zum 2. Mal haben wir in Bergedorf Anfang September eine ökumenische „Woche der Schöpfung“ veranstaltet:

• mit einem Informations- und Diskussionsabend am Donnerstag, den 8. September, im Gemeindehaus von St.Marien. Clemens Stoltenberg und Andrea Conradi (von der Bergedorfer Gruppe „Extinction Rebellion“) entfalteten das Thema „Klima-Gerechtigkeit“ im Hinblick auf den Nord-Süd-Konflikt, den Generationen-Konflikt und das Arten-Sterben; im zweiten Teil gaben sie konkrete Anregungen, was Kirchengemeinden tun können. Leider waren aus St.Marien weder das Gemeinde-Team noch der Kirchenvorstand vertreten.
• Am Samstag, den 10. November, haben wir zum 2. Mal einen ökumenischen Freiluft-Gottesdienst gefeiert: neben der Luisenschule, wo wir im Jahr zuvor einen Baum gepflanzt hatten. Mitwirkende waren u.a. der Chor der Neuapostolischen Gemeinde (Glindersweg) und der Bläser-Chor der Evang.-luth. Bugenhagen-Gemeinde (Nettelnburg); die Predigt hielt Helmut Röhrbein-Viehoff.

Bibel-Gesprächsabende

Im Café Chrysander hat unter der Überschrift „Was denkst du darüber?“ eine Reihe von Bibel-Gesprächsabenden zu ausgewählten Texten aus dem Lukas-Evangelium stattgefunden. Ganz bewusst war dieser nicht-kirchliche Ort und Rahmen gewählt worden, um auch Fernstehenden einen niedrigschwelligen Zugang zu ermöglichen. Jeder Abend stand für sich; es haben 7 bis 14 Personen daran teilgenommen. Die Leitung hatten Tobias Radke (St.Petri und Pauli) und Andere.

Nacht der Lichter

Am Montag, den 31. Oktober, haben wir abends in St.Marien den Reformationstag und das Fest Allerheiligen gemeinsam begangen mit einer „Nacht der Lichter“ im Stil und Geist der Communauté de Taizé – vorbereitet und gestaltet von Menschen aus St.Marien und St.Michael (Gojenbergsweg) – im Hinblick auf das Europäische Taizé-Treffen über den Jahreswechsel in Rostock. Wir waren freudig überrascht über die große Zahl von Teilnehmenden.

Stolpersteine

Dem Gedenkrundgang entlang ausgewählter „Stolpersteine“ – vorbereitet von Diakon Stefan Mannheimer und Schulseelsorgerin Astrid Seipelt-Klimpel – sind am Jahrestag der sog. „Reichskristallnacht“, Mittwoch 9. November, wieder zahlreiche Menschen aus verschiedenen Gemeinden Bergedorfs gefolgt. Beginn war vor St.Petri und Paul, Ende in der Krypta von St.Marien.Advent

Advent: Patienten-Gottesdienst

Am 1. Adventssonntag, den 27. November 2022, haben wir um 18 Uhr in St.Petri und Pauli einen ökumenischen Patienten-Gottesdienst gefeiert, mitgestaltet von der Gruppe „Christen im Gesundheitswesen“ (Dr. Volker Brandes, Dr. Georg Schiffner, Dr. Anne-Marie Stüven u.a.); die Predigt hielt Pastor Andreas Baldenius.

Patronatsfest von St.Nicolai

Am Dienstag, den 6. Dezember, haben wir das Patronatsfest von St.Nicolai – Altengamme mit einem ökumenischen Abendgottesdienst (Pastor Martin Waltsgott, Pfr. Markus Diederich) mitgefeiert.

Ausblick: Die nächsten gemeinsamen Veranstaltungen

Ein vorläufiger Ausblick auf das Jahr 2023. Bitte lesen Sie hierzu gerne auch die anderen Beiträge auf dieser Seite des ÖFB.

Weltgebetstag

Am Freitag, den 3. März 2023, um 18.00 Uhr in der Evang.-luth. Gnadenkirche (Lohbrügge, Schulenburgsring); die Liturgie wurde von Frauen aus Taiwan entworfen.

Lobpreis- und Segnungsgottesdienst

Am Freitag, den 10. März 2023, in der Evang.-luth. Magdalenen-Kirche (Reinbek).

Ökumenischer Kreuzweg Neuengamme

Am Palmsonntag, 2. April 2023, um 17.00 Uhr.

Pfingstgottesdienst

Ökumenischer Pfingstgottesdienst am Montag, den 29. Mai 2023.

Helmut Röhrbein-Viehoff
Ökumene-Beauftragter für St.Marien und Edith-Stein

(Von Pfarrer Markus Diederich zum Themenverantwortlichen „Ökumene“ für die Gemeinden St.Marien und Edith-Stein – innerhalb der Pfarrei Heilige Elisabeth – ernannt.)

Am 24. Februar jährt sich Putins Angriff auf die Ukraine. Deshalb rufen die Kirchen in Deutschland und in der Schweiz zum Gebet und für ein Ende des Krieges auf.

Gebetsaufruf der Kirchen in Deutschland

deutschlandbetet.de/

Um 18:00 Uhr wird öffentlich vor den Kirchen oder Rathäusern gebetet
Überall in den Städten und Dörfern wollen wir gemeinsamen um den Frieden beten. Diese lokalen Gebete sollen organisch vor Ort entstehen. Auf der Webseite können eigene Initiativen aufgeschaltet bzw. Initiativen koordiniert werden. Man findet dort einen Link zu einer interaktiven Karte, damit alle, die mitbeten wollen, die lokalen Veranstaltungen finden.

Online Gebet am 24. Februar 2023 um 19.30 Uhr

www.youtube.com/watch?v=vC4p9zYt6Ic

Ein Liturgievorschlag findet sich auf der Internetseite www.Deutschlandbetet.de.

Einladung zum Weltgebetstag 2023

Gebete, Lieder und Texte – taiwanesische Christinnen

In diesen unsicheren Zeiten haben taiwanische Christinnen Gebete, Lieder und Texte für den Weltgebetstag 2023 verfasst. Am Freitag, den 3. März 2023, feiern Menschen in über 150 Ländern der Erde diese Gottesdienste. „Ich habe von eurem Glauben gehört“, heißt es im Bibeltext Eph 1,15-19. Wir wollen hören, wie die Taiwanerinnen von ihrem Glauben erzählen  und mit ihnen für das einstehen, was uns gemeinsam wertvoll ist: Demokratie, Frieden und Menschenrechte.  

Die Hauptinsel des 23 Millionen Einwohner*innen zählenden Pazifikstaats ist ungefähr so groß wie Baden-Württemberg. Auf kleiner Fläche wechseln sich schroffe Gebirgszüge, sanfte Ebenen und Sandstrände ab. Über 100 kleine Korallen- und Vulkaninseln bieten einer reichen Flora und Fauna Lebensraum. Bis ins 16. Jahrhundert war Taiwan ausschließlich von indigenen Völkern bewohnt. Dann ging die Insel durch die Hände westlicher Staaten sowie Chinas und Japans. Heute beherbergt Taiwan eine vielfältige kulturelle und sprachliche Mischung. Nur etwa 2% der Bevölkerung gelten als Indigene.

Der Konflikt zwischen der Volksrepublik China und Taiwan geht zurück auf den chinesischen Bürgerkrieg zwischen 1927 und 1949. Damals flohen die Truppen der national­chinesischen Kuomintang vor den Kommunist*innen nach Taiwan. Es folgte nicht nur der wirtschaftliche Aufschwung als einer der „asiatischen Tiger-Staaten“, sondern auch die Errichtung einer Diktatur. Nach langen Kämpfen engagierter Aktivist*innen z.B. aus der Frauenrechts- und Umweltbewegung fanden im Jahr 1992 die ersten demokratischen Wahlen statt.

Heute ist Taiwan ein fortschrittliches Land mit lebhafter Demokratie. Gerade die junge Generation ist stolz auf Errungenschaften wie digitale Teilhabe, Meinungsfreiheit und Menschenrechte. Der hektische Alltag in den Hightech-Metropolen wie der Hauptstadt Taipeh ist geprägt von Leistungsdruck, langen Arbeitstagen und steigenden Lebenshaltungskosten. Und doch spielen Spiritualität und Traditionen eine wichtige Rolle. 

Die meisten Taiwaner*innen praktizieren einen Volksglauben, der daoistische und buddhistische Einflüsse vereint. Zentrum des religiösen Lebens sind die zahlreichen bunten Tempel. Christ*innen machen nur vier bis fünf Prozent der Bevölkerung aus.

Über Länder- und Konfessionsgrenzen hinweg engagieren sich Frauen seit über 100 Jahren für den Weltgebetstag. Zum Weltgebetstag rund um den 3. März 2023 laden uns Frauen aus dem kleinen Land Taiwan ein, daran zu glauben, dass wir diese Welt zum Positiven verändern können – egal wie unbedeutend wir erscheinen mögen. Denn: „Glaube bewegt“!

Weltgebetstag der Frauen – Deutsches Komitee e.V.

Wir verbinden das Gedächtnis der über 100.000 Menschen, die dort (einschließlich der 85 Außenlager) zwischen 1938 und 1945 inhaftiert und gequält – und von denen 42.900 getötet wurden – mit der Erinnerung des Leidens und Sterbens Jesu Christi. 

Durch die Lesung von Zeugnissen überlebender Häftlinge, im Hören auf die Passion Jesu nach dem Markus-Evangelium und durch das Beten der Psalmen soll aus diesem Ort des Schreckens und der Gewalt ein Ort der Versöhnung und der Hoffnung werden.

Der Kreuzweg beginnt am Palmsonntag, 2. April 2023, um 17.00 Uhr am Eingang zum Appellplatz (Bushaltestelle „Ausstellung“); er dauert knapp 2 Stunden und endet am Ehrenmal. 

Warme Kleidung wird dringend empfohlen.

Pfarrei Heilige Elisabeth
Bille-Elbe-Sachsenwald

Stefan Mannheimer, Diakon

040-71486466
mannheimer@pfarrei-heilige-elisabeth.de

Zum 45. Mal veranstaltet die weltberühmte ökumenische Kommunität von Taizé (Frankreich) ihr traditionelles europäisches Jugendtreffen, diesmal in Rostock. Vom 28. Dezember bis zum 1. Januar werden dort ca. 15.000 Dauerteilnehmer*innen aus ganz Europa zwischen 18 und 35 Jahren erwartet.

Das „ökumenische Forum Bergedorf“, der Zusammenschluss aller christlichen Gemeinden der Region, lädt ein zu einem Tagestrip am 29. Dezember. Hier sind auch ältere und jüngere Teilnehmer:innen willkommen. Treffpunkt ist kurz nach 10 Uhr am Bergedorfer S-Bahnhof auf der Bergedorfer Seite. In 5-Gruppen geht es dann zum Fahrkarten-Automaten, um mit Meck.-Pomm.-Tickets per Regionalexpress um 10.32 Uhr zu starten.

Das Tagesprogramm in Rostock:

13.00 Uhr	Mittagsgebet in der HanseMesse
15.00 Uhr	Workshops über Themen aus den Bereichen Glaube, Gesellschaft, Kunst und Kultur in Rostock, Warnemünde und der HanseMesse
17.30 Uhr	Abendessen bei der HanseMesse
19.00–20.30 Uhr	Abendgebet in der HanseMesse

Um 23.23 Uhr kommt der Regionalexpress wieder in Bergedorf an.

Eine Anmeldung ist nicht nötig; weitere Infos gibt es bei: 

Mehr Infos unter www.taizerostock.de

Eine Anmeldung ist nicht erforderlich. Kommen Sie bitte einfach zum Treffpunkt, dann können wir gemeinsam die Sammeltickets aus dem Automaten ziehen.

Sie sind herzlich eingeladen!

Ausstellung vom 5. bis 12. November, täglich von 17 bis 19 Uhr in der Friedenskirche

Ladenbeker Furthweg 25, 21033 Hamburg

Sie möchten mit einer Gruppen oder Schulklasse kommen? Bitte melden Sie sich bei Pastor Schubach an: pastor@efg-bergedorf.de.

Vortrag und Konzert

Am letzten Tag der Ausstellung, 12. November 2022 wagt Daniel Hoyos Rodríguez einen Mix aus J.S. Bach und lateinamerikanischen Rhythmen. Kommen Sie und lassen Sie sich überraschen.

Ein Ort der Begegnung, miteinander, mit einem Text

Dienstag, 4. Oktober: Hüpfen & Hoffen– Zwei werdende Mütter berühmter Söhne begegnen einander (Lukas 1, 35f)
Warum und wofür ist mein Leben so, wie es ist? Was sind meine Hoffnungen?

Mittwoch, 2. November: Rufen & Berufen– Eine inspirierende Begegnung zweier Männer (Lukas 5, 1-11) Wo stehe ich? Was sind meine Potentiale und Träume?

Donnerstag, 1. Dezember: Geben & Vergeben – Das Geschenk einer Frau und die Folgen (Lukas 7, 36-50) Was belastet mich und was würde mir helfen, freier zu atmen?

Die Orga: Treffpunkt 19:30 vor der Kirche St. Petri und Pauli / Spaziergang zu einem Lokal der Wahl / wer will, bestellt ein Getränk (an den Finanzen soll es aber nicht scheitern, sprechen Sie mich ruhig vertraulich an) und wir sprechen über einen Bibeltext.

Infos im Gemeindebüro von St. Petri und Pauli, 7214460 oder bei Tobias Radtke tobias.radtke@stpetriundpauli-bergedorf.de

Was denkst Du darüber?

Das war eine Frage, um die sich im Frühjahr 2022 Menschen aus ganz unterschiedlichen Hintergründen (evangelisch, katholisch, distanziert, atheistisch) getroffen haben, um über einen Bibeltext und eine persönliche Fragestellung zu sprechen: Warum und wofür ist mein Leben, so wie es ist? Wo stehe ich? Was sind meine Potentiale, Hoffnungen, Träume? Was belastet mich und was würde mir helfen, freier zu atmen?

An einem angenehmen Ort – das gemütliche Cafe Chrysander – mit leckeren Speisen, einem interessanten Text- denn die Bibel ist ja in jedem Fall Weltliteratur, ob man nun an Gott glaubt oder nicht-  wurde ein Ort der Begegnung geschaffen, in dem man vorurteilsfrei und gelöst ins Gespräch kommen konnte.

Alles, was es brauchte, war die Offenheit, sich auf andere und einen Text einzulassen, egal ob man dann begeistert, kritisch oder ablehnend reagiert.  Und so entstand oft  ein Ort der Begegnung, miteinander , mit einem Text. Beides bereichernd.

anlässlich des Jahrestages der Reichspogromnacht

Die Predigt von Helmut Röhrbein-Viehof

Katholische Pfarrei Heilige Elisabeth

Predigt Ökumenischer Gottesdienst 10. September 2022, Bergedorf zur Bewahrung der Schöpfung / Klima-Gerechtigkeit

Brennende Wälder, schwelender Boden, versiegende Quellen, ausgetrocknete Flüsse, anhaltende Hitzeperioden, aber auch verheerende Stürme, Wolkenbrüche, Überschwemmungen – die Natur schlägt zurück!

Das ist wohl die Antwort auf unser Verhalten ihr gegenüber: vor allem die westliche, die industrialisierte Welt hat in den letzten 150 Jahren ein Dominanzverhalten gegenüber der Erde samt ihrer Fauna und Flora an den Tag gelegt, welches die Natur vorrangig dem ausbeutenden Zugriff unterwirft.

Eine Folge: der Klima-Wandel / die Klima-Krise – nein, richtiger: die Klima-Katastrophe!

Jetzt kann sie niemand mehr leugnen; die Auswirkungen waren in den letzten Monaten – auch in Europa, auch bei uns – unübersehbar.

Bischöfin Susan Bell von der kanadischen Diözese Niagara sagte kürzlich auf der sog. Lambeth-Konferenz, einem weltweiten Zusammenschluss aller Anglikanischen Kirchen:

„Wir müssen viel mehr Lärm machen gegen den Klimawandel!“

Lärm machen, Aufsehen erregen – das praktiziert auch die Gruppierung „Extinction Rebellion“ mit ihren Methoden, z.B. der erzwungenen Unterbrechung des Straßenverkehrs auf der Bergedorfer Straße. „Unterbrechung“ – sagt übrigens der bedeutende katholische Theologe Johann Baptist Metz – „Unterbrechung ist die kürzeste Definition von Religion“.

Religion unterbricht den Betrieb, stört das Geschäft, legt sich quer, leistet Widerstand gegenüber den herrschenden Verhältnissen. Zumindest das Potential hat sie dazu… Nicht zuletzt deshalb feiern wir – Menschen aus sehr verschiedenen Kirchen und Konfessionen – diesen Gottesdienst – nun schon zum 2. Mal.

Wir haben uns dabei einen anspruchsvollen Bibeltext zugemutet – aus dem Brief des Apostels Paulus an die Christen in Rom (Röm 8, 18-25) – sein letzter uns überlieferter Brief, gewissermaßen schon sein theologisches Vermächtnis. Paulus spricht darin vom Seufzen der ganzen Schöpfung: „Wir wissen, das die gesamte Schöpfung bis zum heutigen Tag seufzt und in Geburtswehen liegt“ (Röm 8,22).

Ja, die Schöpfung seufzt und ächzt – heute mehr denn je. Sie stöhnt unter dem Zugriff der Menschen. Sie windet sich und sucht, ihrer Vergewaltigung zu entkommen – vergeblich. Der Mensch unterwirft sich die Natur – in Fehlinterpretation des biblischen Auftrags „Füllt die Erde und unterwerft sie euch, und herrscht über die Fische des Meeres, über die Vögel des Himmels und über alle Tiere, die auf der Erde kriechen!“ (Gen 1,28).

Fehldeutung deshalb, weil der Mensch in biblischer Sicht als „Bild Gottes“, d.h. als sein Repräsentant, für die Schöpfung verantwortlich ist. Der sog. Zweite Schöpfungsbericht – der natürlich kein „Bericht“ ist, sondern ein Mythos, welcher erzählt, was niemals war und immer ist – erzählt von Gottes ausdrücklichem Auftrag an den Menschen, den Garten, den er ihm als Lebensraum anvertraut, zu pflegen und zu bewahren (Gen 2,15) – und nicht, ihn auszubeuten und zu zerstören.

Was haben wir aus diesem Auftrag gemacht!

Indem wir die Natur mit unserer instrumentellen Vernunft überzogen und zum Objekt gemacht haben, haben wir auch uns selber pervertiert. Statt Partner zu sein mit der Natur, haben wir uns ins Gegenüber zur Natur gesetzt. Statt uns als Mitgeschöpfe in der großen Schöpfung Gottes zu verstehen, missverstehen wir uns als Herren der Schöpfung. Übrigens: „Krone der Schöpfung“ ist nach biblischem Verständnis nicht der Mensch – sondern der Schabbat – die Ruhe am 7. Tag. Damit wären wir wieder bei „Religion als Unterbrechung“…

Statt uns als Hüter und Bewahrer unser Mitwelt zu engagieren, handeln wir global nach dem Motto „Nach mir die Sintflut“. Ja, die Sintflut kommt schon. Der Meeresspiegel steigt aufgrund der Erwärmung der Atmosphäre unaufhaltsam.

Das trifft nicht nur die Niederlande oder die Halligen an der Nordsee- Küste, sondern viel mehr und viel schneller die armen Länder des Südens – wie Bangladesh oder kleine Insel-Staaten wie Vanuatu im Pazifischen Ozean, die einfach von der Bildfläche verschwinden werden.

Oder denken wir aktuell an Pakistan: rund ein Drittel des Landes steht – nach wochenlangen Rekordregenfällen und Sturzfluten – unter Wasser; bis vorigen Donnerstag wurden bereits 1.343 Tote gezählt.

Die Folgen des menschengemachten Klima-Wandels treffen die Armen sehr viel heftiger – die doch am wenigsten daran Schuld sind.

Darum sprechen wir auch von Klima-Gerechtigkeit, die es herzustellen gilt. Gerechtigkeit zwischen Nord und Süd, zwischen Arm und Reich in der Einen Welt. Diese Klima-Gerechtigkeit ist eine Aufgabe, die in erster Linie wir, die bisherigen Nutznießer der Ausbeutung der Natur, zu leisten haben. Denn wir, die Industrieländer, haben seit 150 Jahren massiv gegen die Natur aufgerüstet. Jetzt müssen wir dringend abrüsten. Das wird von uns auch Verzicht auf liebgewordenen Wohlstand bedeuten.

Bei dieser großen Anstrengung könnten wir Christen, könnten die Kirchen weltweit und gemeinsam vorangehen.

Einer, der als Anführer der Christenheit, aber auch aller anderen Menschen guten Willens entschieden vorangeht, ist Papst Franziskus mit seiner wegweisenden Enzyklika „Laudato si ́“ von 2015.

Doch jetzt lasse ich noch mal Paulus zu Wort kommen: „Die Schöpfung wartet sehnsüchtig auf das Offenbarwerden der Söhne Gottes“ (Röm 8,19) – heute hätte er gewiss geschrieben: „der Söhne und Töchter Gottes“.

Ja, die Welt wartet auf uns: dass wir uns wahrhaft als Söhne und Töchter des Schöpfergottes erweisen, der diese Welt als Lebenshaus für alle – Pflanzen, Tiere und Menschen – erschaffen hat.

Wenn wir uns als Kinder dieses einen Vaters begreifen, dann können wir sein Erbe nicht verderben. Dann werden wir zu Avangardisten eines anderen, eines befreiten und befreienden Umgangs mit der Schöpfung.

Denn – so sagt Paulus – „auch sie, die Schöpfung, soll von der Knechtschaft der Vergänglichkeit befreit werden zur Freiheit und Herrlichkeit der Kinder Gottes“ (Röm 8,21).

Also: biblisch ist Erlösung nur denkbar zusammen mit der Schöpfung – nicht gegen sie! Rettung gibt es nur dann, wenn wir uns einfügen in den großen Zusammenhang, den wir Natur nennen. Denn „auch wir seufzen in unserem Herzen und warten darauf, das wir mit der Erlösung unseres Leibes als Söhne (und Töchter Gottes) offenbar werden“ (Röm 8, 23b).

Ja, biblisch geht es nie um eine abstrakte „Seele“, sondern immer um den „Leib“, um die leibhafte, ganzheitliche Existenz des Menschen. Es geht nicht um Erlösung vom Leib, sondern um Erlösung des Leibes – aus all den entfremdenden Strukturen und tödlichen Verhältnissen, mit denen wir Menschen uns selber kaputt machen.

Um daran zu glauben und dafür zu arbeiten, brauchen wir viel Hoffnung.

„Auf Hoffnung hin sind wir gerettet“ schreibt Paulus nach Rom; „Hoffnung aber, die man schon erfüllt sieht, ist keine Hoffnung“ (Röm 8,24).

Wie viel Hoffnung haben wir? Und wie viel Hoffnung brauchen wir angesichts der Größe der Aufgaben? Denn noch sind Erfolge ja kaum in Sicht. Noch sehen wir nicht das Ziel – und streiten sogar um den Weg dorthin. Dieser Streit ist not-wendig – wenn er sachlich und fair geführt wird. Aber auch mit Leidenschaft und Geduld.

Um ein letztes Mal Paulus zu zitieren: „Hoffen wir aber auf das, was wir nicht sehen, dann harren wir aus in Geduld“ (Röm 8, 25).

Geduld: ja! Aber keine bequeme Geduld, sondern leidenschaftliche Geduld und geduldige Leidenschaft! Oder, um den Titel eines Gedichtbands (1974) der evangelischen Theologin Dorothee Sölle aufzugreifen: mit revolutionärer Geduld.

Impressionen

An diesem Abend geht soll es um verschiedene Dimensionen der Klima-Krise gehen:

• den Nord-Süd-Konflikt,
• den Konflikt zwischen Arm und Reich,
• den Generationen-Konflikt
• und die Auswirkungen auf die Tierwelt (Artensterben);

Wir fragen: Was können wir (als Einzelne) tun, was muss die Politik an Rahmenbedingungen setzen? 

Diskutieren Sie mit!

• Referent ist Clemens Stoltenberg (Dipl-Ing., Projekt-Manager und Produkt-Entwickler) aus Wentorf
• Co-Referentin Andrea Conradi (Ärztin für Kinder-und Jugendpsychiatrie und Psychotherapie)

Ökumenischer Open-Air-Familiengottesdienst anlässlich des Schuljahresbeginns

Sonntag, 21. August 2022 um 10 Uhr

Erlöserkirche, Lohbrügger Kirchstraße, Hamburg-Lohbrügge

Liebe Freunde und Freundinnen der Bergedorfer Ökumene,

St.Michael und St.Marien laden gemeinsam zu einem Taizé-Gottesdienst ein – als Vorbereitung auf das Europäische Taizé-Treffen über den Jahreswechsel in Rostock.

Ökumenischer Gottesdienst

Montag, 31. Oktober 2022 um 19 Uhr

St. Marien, Reinbeker Weg 8, 21029 Hamburg-Bergedorf

Im Anschluss laden wir zur Begegnung bei Brot, Wein und Traubensaft ein.

Menschen aus allen Bergedorfer Gemeinden und Gemeinschaften sind dazu herzlich willkommen. Auf dieses Weise begehen wir den Reformationstag (31. Oktober) und das Fest Allerheiligen (1. November) ökumenisch.

Viele Grüße, Helmut Röhrbein-Viehoff

Die katholischen Gemeinden in Bergedorf in der Pfarrei Heilige Elisabeth

Pfingstmontag, 6. Juni 2022 um 11 Uhr

St. Christophorus, Riehlstraße 64, Hamburg-Lohbrügge

Der Gottesdienst findet auf der Wiese hinter der Kirche statt. Sollte das Wetter nicht mitspielen, feiern wir in der Kirche.

Im Anschluss an den Gottesdienst sind Sie zu Begegnung, Imbiss und Kaffee eingeladen.

1, 2, 3 oder bis zu 7 Abende über Gott und die Welt sprechen? Oder doch über Gott und mich? Was denkst Du darüber? Mit so einer Frage ins Gespräch kommen? Oder nur zuhören?

Wir haben jeweils mit einem kurzen Text aus der Bibel begonnen und dann diese Fragen und Themen besprochen:

Das waren wunderbare und inspirierende Abende! Vielen Dank!

Bitte schauen Sie auf unserer Seite gelegentlich vorbei. Wir überlegen eine Fortsetzung dieser Gesprächsreihe.

Stefan Wahl (Priester des Bistums Trier), Jerusalem, 25. Februar 2022

Dieser Psalm hat unseren Bruder im Glauben, Helmut Röhrbein, auf Umwegen aus Jerusalem erreicht. Wir danken Priester Stefan Wahl.

Friedensgebet des russischen Patriarchen Kyrill

Herr Jesus Christus, unser Gott, siehe herab mit deinem barmherzigen Auge auf das Leid und das so schmerzerfüllte Schreien deiner Kinder, die in der Ukraine sind. Befreie dein Volk vom Bruderkrieg, verringere das Blutvergießen, Befreie von den Nöten, die der Krieg mit sich bringt. Die, die ein Haus verloren haben, lass wieder ein Zuhause finden, gib den Hungernden zu essen, tröste die Weinenden, vereine die Getrennten.

Lasse es nicht zu, dass deine Kirche Jemanden verliert aus Wut gegenüber Mitmenschen und Verwandten, sondern, schenke wie ein großzügiger Gott baldige Versöhnung. Erweiche die Herzen derer, die hart geworden sind und lass uns zurückkehren zur Erkenntnis deiner Weisheit. Schenke Frieden deiner Kirche, ihren treuen Kindern und allen Deinen Völkern, mache uns zum Werkzeug deines Friedens, damit wir mit einem Herzen und einigen Lippen dich preisen, unseren Herrn und Heiland von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Ursprünglich wurde dieses Gebet bereits 2014 von Patriarch Kyrill allen Gemeinden der ROK zum Gebet empfohlen. Hier wird der ursprüngliche Text bezüglich der aktuellen internationalen Lage leicht ergänzt. Deutsche Übersetzung (Pastor Frank Lotichius, ZMÖ Hamburg).

Die Caritas im Norden sorgt für Inspiration in der Fastenzeit und verschickt, beginnend am Aschermittwoch (Mittwoch, 2. März 2022) und bis einschließlich Ostersonntag (17. April 2022), insgesamt acht Impulse zur Fastenzeit.

Wenn Sie interessiert sind, bitte einfach anmelden und die Fastenimpulse per E-Mail erhalten.

Wir beten für die Menschen in der Ukraine. Wir beten für diejenigen, die Macht und Einfluss haben.

Gütiger Gott, wir sehnen uns danach,
miteinander in Frieden zu leben.

Wenn Egoismus und Ungerechtigkeit
überhandnehmen,
wenn Gewalt zwischen Menschen ausbricht,
wenn Versöhnung nicht möglich erscheint,
bist du es, der uns Hoffnung auf Frieden schenkt.

Wenn Unterschiede in Sprache,
Kultur oder Glauben uns vergessen lassen,
dass wir deine Geschöpfe sind und
dass du uns die Schöpfung als gemeinsame
Heimat anvertraut hast,
bist du es, der uns Hoffnung auf Frieden schenkt.

Wenn Menschen gegen Menschen
ausgespielt werden,
wenn Macht ausgenutzt wird,
um andere auszubeuten,
wenn Tatsachen verdreht werden,
um andere zu täuschen, bist du es,
der uns Hoffnung auf Frieden schenkt.

Lehre uns, gerecht und fürsorglich
miteinander umzugehen und der
Korruption zu widerstehen.

Schenke uns mutige Frauen und Männer,
die die Wunden heilen, die Hass und Gewalt
an Leib und Seele hinterlassen.

Lass uns die richtigen Worte, Gesten und
Mittel finden, um den Frieden zu fördern.

In welcher Sprache wir dich auch als
„Fürst des Friedens“ bekennen,
lass unsere Stimmen laut vernehmbar sein
gegen Gewalt und gegen Unrecht.

Amen.

von Sr. Mary Grace Sawe 

Ökumenisches Friedensgebet – eine Initiative von missio und EMW